The Hidden Treasures in the Image of Our Lady of Guadalupe

Dr. med. vet. Edith Breburda, Ph.D.

In 2015, high-end designers Domenico Dolce and Stefano Gabbana called “genetic manufactured children” synthetic designed babies. Later on, and only after the protest of Elton John, Domenico Dolce apologized for using the term to describe “chemical children.” Dolce and his partner did seek a surrogacy as it was the only possibility to arrange a pregnancy for them. As one way of the many assisted reproductive technologies, commercial surrogacy, often linked to fertility tourism, uses a donor egg or sperm and will result in a child that is not genetically related to one of the “intended parents.” Gestational surrogacy was first achieved in April 1986, (1) and most often depends on in-vitro-fertilization. Otherwise, the surrogate’s egg is fertilized in vivo. The so-called traditional surrogacy was first invented in animal breeding and does not rely on the transfer of the embryo into the mother’s womb. 

Domenico Docle and Stefano Gabbana’s baby was ultimately created by in-vitro-fertilization with a surrogate mother. Nevertheless, Dolce opposed genetically designed children.(2) In this regard, it is also important to stress the dehumanizing of women, valued only because they produce oocytes.

The artificial creation of an embryo in a lab dish, i.e., in-vitro-fertilization, mapped out the path to frozen-embryos, surrogate motherhood, human embryonic-stem cell research, cloning, chimeras, genetic editing, genetic engineering, CRISPR-cas9 and whatever we used before in animals or plants. 

Besides, it is common to provide pre-implantation genetic diagnosis (PGD), also known as embryo screening. This technology can be conveniently combined with the creation of embryos. Many fertility centers claim that the first five days after conception determine the “success-rate” of an in-vitro-fertilization. Still, besides the goal to optimize embryonic development in the environment of a laboratory dish, no more than 25% to 60 % of human embryos progress to the blastocyst stage. Only the best blastocysts will be transferred on the fifth day after conception into the uterus. At that stage, the embryo has been developed into two distinct cell types and a central cavity filled with fluid. The cells surrounding the blastocyst cavity, the trophoectoderm will form the placenta. The group of cells located in the inner cell mass, the embryoblast, is a human being in the early stages of his or her life. 

The embryoblast became of major interest for scientists, since cells derived from them have the potential to differentiate into all the derivates of primary germ layers ectoderm, endoderm and mesoderm. Thus, these pluripotent indefinite self-replicating embryonic stem cells are crucial for all tissue and organ development. Researchers referred to them as the gold standard. Besides the invention of induced pluripotent stem cells created without the destruction of a human embryo, scientist remain convinced to further progress with the reprogramming of adult cells beyond their embryonic like pluripotent character. They want to be able to generate sperm and egg cells. The success of genetic research depends on embryos.   

More than ever people are fascinated by the possibility of therapeutic intervention in the deep structure of the human genome.(3) The first five days of human embryogenesis, -in vivo- hidden from the interreference and exploitation of scientists, determines -in vitro- one’s destiny. 

We all know what happens in embryogenesis. In case you are wondering, after natural conception we start to grow fast and divide into many cells. As the embryo wanders down the fallopian tube it will enter the uterus after the 3-4 days of life. 

In the past, fertility clinics transferred the embryo on day three into the uterus. On that day, embryos are still passing through the fallopian tubes. Due to the “inherent weakness of human embryos” the procedure was postponed to day five. In order to provide “high quality embryos which are capable to continue development and result in live births.” (4)

The fifth day after conception might play another role in human history. 

On December 8, 1854 Pope Pius IX made the infallible statement that the Virgin Mary, the mother of Christ, was conceived without sin and her conception was thus immaculate. The ex-cathedra ruling was defined 1870 during the First Vatican Council. 

The feast of Mary conceived without original sin and without the deprivation of sanctifying grace, dates back to the seventh century. In 1830 St. Catharine Laboure was asked by Mary to create the Miraculous Medal containing the words, Ô Marie, conçue sans péché, priez pour nous qui avons recours à vous. ("O Mary, conceived without sin, pray for us who have recourse to thee"). In addition, when St. Bernadette Soubirous asked the Virgin Mary on March 25, 1858 to identify herself, Mary revealed to her saying, “I am the Immaculate Conception.”

God created Mary without the corruption that original sin brings. In Luke 1:28 the angel Gabriel greeted Mary as, “full of grace, the Lord is with you” which underlines that she was endowed with grace not as a result of the angel’s visit but indicates that she was graced in the past with continuing effect in the present. She remained free of every stain of personal sin her whole life, through God’s providential action. 

The Dogma pronounced by Pope Pius IX in 1854 assured the singular grace and privilege of God given to Mary in the first instant of her conception based on the merits of Jesus Christ, the Savior of the human race. We are very familiar with all the fine art and paintings of the Annunciation, however, an angel is also displayed at the image of our Lady of Guadalupe. An image that is beyond human possibilities to replicate. 

Since ancient times the Feast of the Immaculate Conception was celebrated on December 8, thus it is interesting that on December 12, 1531 the Virgin of Guadalupe, or Nuestra Senora de Guadalupe, appeared for the last time to the Aztec boy Juan Diego. She told him to collect roses in his cloak and bring them to the bishop. When Juan Diego opened his poncho not only did the twelve roses fall on the floor but also the image of Our Lady was imprinted on its fibers of the Tilma.

To keep in mind, from December 8 to December 12 are exactly five days. An Embryo will be 120 hours post conceptionem near the fundus uteri. 

If you were a placentologist (one who studies gestation and embryonic development) you might see the image of Our Lady of Guadalupe with different eyes. You might see that the image reveals our Lady in the womb of her mother Anna. You will make out the red myometrium surrounding the image. The whole shape of the image will certainly remind you of the shape of a uterus in pregnancy. The “baby,” i.e. the inhabitant in utero is well situated at the fundus, between both uterine tubes.

The medical scholar will see the chorionic villi, the fundamental structures, and the importance they have in the fetal-maternal interface of the placental-uterine anatomy. In the Guadalupe image, Our Lady is standing on the moon. The hypothesis that during the waning moon higher progesterone levels prepares the womb for the possibility of new life is often discussed in science. And beneath is the (previously mentioned) angel situated.  

Implantation occurs in humans 7.5-9 days after conception. Modern contraceptives hinder an embryo from implantation. The uterine lining, sometimes compared to rose petals, is not prepared for the invading embryo.

His Eminence Cardinal Raymond Leo Burke, is well known for the shrine he established in La Cross, Wisconsin for Our Lady of Guadalupe. Many pilgrims come to her as the Mother of the Unborn. The Cardinal himself declared most recently that the, “so-called ‘contraceptive mentality’ is essentially anti-life.” Furthermore, Cardinal  Burke stated, “One also thinks of the other most grievous moral evils of our time, for instance, the plague of procured abortion, the wholesale murder of the unborn in the womb, justified as the exercise of the so-called right of the mother to choose whether to bring to term the baby she has conceived. More and more, too, we face the abhorrent practices of the artificial generation of human life and its destruction, at the embryonic stage of development, which are justified as the means to remedy infertility or to find supposed cures for crippling or deadly diseases.” (5)

Cardinal Ratzinger’s homily before his fellow cardinals in 2005 refers to the, “dictatorship of relativism that does not recognize anything as definitive and whose ultimate goal consists solely of one’s own ego and desires.”  When in 2005 Pope Benedict XVI received the St. Benedict award, he added,  “If there is a lack of respect for the right to life and to a natural death, if human conception, gestation and birth are made artificial, if human embryos are sacrificed to research, the conscience of society ends up losing the concept of human ecology and, along with it, that of environmental ecology.” 

When Our Lady of Guadalupe appeared to the Aztec Juan Diego, the horrible spectacle of human baby sacrifices to their god Huitziopochtli ended. In this regard, it is more than consoling to see Our Lady of Guadalupe as the Patroness of Synthetic Babies, which seem to be only created for our "scientific" purposes. Essentially, an embryo at his first moment of his life has all information and only needs to grow. This makes a one cell stage embryo so desirable for genetic editing and engineering, CRISPR-cas9 ... When a female baby is born, she carries all of her egg cells for her children. Interestingly, our Lady of Guadalupe is portrait with child herself in the womb of her mother Anna.   

  

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1) Johnson, Bonnie: "And Baby Makes Four: for the First Time a Surrogate Bears a Child Genetically Not Her Own". May 4, 1987

2) Breburda Edith: Reproduktive Freiheit, free for what? ISBN-10: 0692447261, ISBN-13: 978-0692447260, ASIN: B00ZZ55TNI, 356 pages, Scivias Verlag, June 18, 2015. 

3) Breburda Edith: Promises of New Biotechnologies, ISBN-10: 0615548288, ISBN-13: 978-0615548289, ASIN: B004TM9CZO, 292 pages, Scivias, September 29, 2011

4) Success Rates never mattered more. Advanced Fertility Center 

5) Edith Breburda: Kardinal Burke: Mediziner sind dazu berufen Zeugnis für das Leben zu geben. (Call to Holiness and Mission in Christ of Healthcare Professionals, Annual White Mass Banquet, Phoenix Guild of Catholic Medical Association, October 19, 2019), Christliches Forum 31, Oktober 2019

Bible exegeses through the lenses of modern biotechnologies

Dr. med. vet. Edith Breburda PhD

(Know My Handiwork/ Sci vias Domini/ conference). 
The Tree of Life is not only recognized by people with Christian-Jewish background but also by modern scientists. The latter fits into the description of self-appointed “new atheists”, because of their general suspicion against religion. Nevertheless, what unites us, is the belief in eternal life. Admittedly, it is more as a semantic distinction how we achieve our goals.

Christians view Paradise as the perfect place were Adam and Eve lived in utmost union with God. Isaiah defined paradise as were, “The wolf and lamb shall pasture together, and the lion shall eat hay like the ox, but the serpent’s food shall be dust” (ISAIAH Ch. 65).

The serpent certainly deserves this fate in light of her intervention that caused our expulsion from garden of Eden.  Genesis, Chapter 3, tells us, “Now the snake was the most cunning of all the wild animals that the LORD God had made. He asked the woman, “Did God really say, ‘You shall not eat from any of the trees in the garden;

The woman answered the snake: “We may eat of the fruit of the trees in the garden: it is only about the fruit of the tree in the middle of the garden that God said,” You shall not eat it or even touch it, or else you will die’”

But the snake said to the woman: “You certainly will not die!” God knows well that when you eat of it your eyes will be opened and you will be like God, who knows good and evil. ‘

After Adam and Eve disobeyed Gods orders, the “Lord God banished Adam and Eve from the Garden of Eden that he could not reach out his hand to take fruit from the tree of life and eat of it and live forever (Gen 3,23).

“Adam and Eve did not die in a physical sense,” explained the famous Roman Catholic theology Professor Dr. Scott W. Hahn in the overfilled parish Church St. Thomas the Apostle at the Southwest Bible Conference in Phoenix, on 16th November 2019. “Physical life is vulnerable,” he added.

To recapitulate, “In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God. He was in the beginning with God. All things came to be through him, and without him nothing came to be. What came to be through him was life.” (John. 1).

In every Tridentine Mass you hear the words: “In Principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum.”  

St. Thomas Aquinas said God created out of nothing and still continues to create. Whereas, St. Hildegard of Bingen, added, God created not only out of nothing but out of Love.

Dr. Hahn examined in his talk The Covenant of Love. God created us in HIS image as male and female. God explicitly spoke of male and female humans. More precisely, the creation of humans is distinct from all the animals.

Of course, animal reproduction depends on male and females. As on the fourth day, He blessed them, saying: “be fertile, multiply, and fill the water of the seas and let the birds multiply on the earth (Gen 1,22).” But only afterwards, on the fifth day, God said: “Let us make human beings in Our image, after Our likeness (Gen. 1 26) and let them have dominion over the fishes of the sea, the birds of the air, the tame animals, all the wild animals, and all the creatures that crawl on the earth. God blessed them and God said to them: Be fertile and multiply, fill the earth and every tree that has seed-bearing fruit on it to be your food and to all the wild animals, all the birds of the air, and all the living creatures that crawl on the earth, I give all the green plants for food. And so, it happened.”

“On the sevens day God rested.” In Hebrew the word for seven is Sheva. Sheva means his promise, his oath. Another name is His Covenant,” stated Dr. Hahn. “A covenant is different from a contract. A contract is temporary, and you can walk away, when it is done.

Whereas, an oath is a sacramental swearing. It means, I am yours and you are mine. The base of the covenant was the lifegiving LOVE of the Father, the Son and the Holy Spirit.

He made us in HIS image. As male and female. And did breathe his breath into his creation. Not breath in the symbol of oxygen. Instead, by the breath of the Sprit, he gave us our supernatural life. The meaning of eating from the fruit of the forbidden tree is that Adam and Eve lost their supernatural eternal life. The original sin of Adam and Eve, who desired to be like God, was caused by disobedience. They did not die physically, as the serpent suggested. The supernatural life of our first parents has been destroyed by mortal sin.

Supernatural life can be restored by Baptism and through the words of absolution. Specifically, when we live the sacramental life.

Nevertheless, the first parents failed and disrupted the covenant of creation, ipso facto marriage. The covenant designed by God, when he said, be fruitful and multiply and when Adam acknowledged: ‘This is bone of my bone and flesh of my flesh.’” (1)

His Eminence Cardinal Burke addressed a few weeks earlier as the Southwest Bible Study Arizona’s Physicians with the words that we, “redefine marriage and family life to include a liaison between two persons of the same sex, and of the proponents of the so-called “gender theory,” even among the educators of our children, which is justified as tolerance of so-called alternative forms of human sexuality, as if there were a true form of human sexuality other than that intended by God, our Creator and Redeemer, as He has unmistakably written it in our body and upon our heart.”

Furthermore, his Eminence pointed out, “the respect for human life is related essentially to the respect for the integrity of marriage and the family.” He likewise declared, the so-called “contraceptive mentality” as essentially anti-life. “Many forms of what is called contraception are, in fact, abortifacient, that is, they destroy a life which has already been conceived, has already begun.” (2)

Our time neglects God as our creator. Indeed, it is believed that modern Biotechnologies and their “creators” can do a better job in recreating plants, animals and humans or even animal-human mammals. Often our pride hinders us to recognize that God created us in the beginning and redeemed us after the sin of Adam and Eve. Instead we admire new techniques, and only a few question hybrids, stem cell research, cloning, genetic edited-, and genetic engineered organisms. We experiment and destroy our fellow humans at the beginning of their life and justify our actions by treating old people, and to find a therapy for deadly and crippling diseases.  We are proud to provide a remedy for infertile man and women with in-vitro-fertilization (IVF). Whereas, a woman stays after an in-vitro-fertilization as infertile as she has been before. The only thing changed after IFV is, that new reproductive technique- adopted from animal breeding – mapped out the path to frozen-embryos, surrogate mothers, human embryonic-stem cell research, cloning, chimeras, genetic editing, genetic engineering, CRISPR-cas9 and whatever we used beforehand in animals or plants. IVF is the only way for same sex couples to have “children” who are genetically related to one of the partners. “All of this has resulted in the dehumanizing of woman- valued now only because they produce oocytes- to various maladies suffered by the children thus manufactured, and other tragic consequences,” wrote William E. May in the foreword of the book Promises of the New Biotechnologies. (3)

Pope Benedict XVI. addressed on Christmas 2010 the Sacred College of the Cardinals. He spoke of the great disorders of the moral state. He referred to sexual abuse of minors, the marketing of child pornography, sexual tourism, and the deadly abuse of drugs.

In addition, to mention “the plague of procured abortion and the wholesale murder of the unborn in the womb, justified as the exercise of the so-called right of the mother to choose.”  Under grave evil is this so-called “mercy-killing” that is also justified by invoking respect for quality of life. (4)

To interfere in God’s creation and lack all insights, or only have partial knowledge, might do more harm than good to our holistic, optimally tuned system of our blue Planet.  Progress might become regressive as we just begin to see the environmental impact of our actions.

The time in which science has had a redeeming character are long gone. Researchers are not seen as the “God’s in White” anymore. Contrary, science took on a threatening component with the discovery of Wernher von Braun’s nuclear power. Nevertheless, we dismiss the incalculable risks when experimenting with, and manipulating the sources of life,  our genomes. For example, everybody can alter the reproduction of insects by a relatively cheap CRISPR cas-9 kit in the backyard. A self-pronounced scientist could destroy our whole insect population. Genetic manipulated products (i.e. our agriculture) are dependent on insects. Almost daily, we can read that their population is declining. So far, we speculate if the dying of bees and other pollinators can be contributed to insecticides and pesticides that help GMO products to grow. We could achieve the reduction in the insect population by one lunatic person, who just happened to buy a CRISPR kit. By his actions, he would knock out industrious agricultural enterprises, who harvest the idea to feed the world? There are no ethical or moral boundaries and no institution or law exists, that would stop the achievements of our backyard CRISP interested entrepreneur. Instead there is a huge gap between modern biotechnologies and bioethics.

We have a responsibility towards following generations and should better know what we are doing, and not be taken by surprise, when we encounter unintended side effects?

Scientists are under the impression to recreate nature after their own image. We already speak about an anatomic reaction in the test tube. After creating test tube babies, we move on to test tube burgers. We create our own “paradise” with artificial milk, sugar, meat, etc., from the chemical lab. Or shall I say, we are to build our own “Gentopia” (4) and praise it as the promised land?

Sometimes, researchers giving their work a redeeming character. They are the one, who are capable to erase pain, suffering, hunger, diseases, malformations… in order that we gain eternal life on earth. 

At a human embryonic stem cell convention, Christian protesters have been condemned; accused of hindering the “good work” and intentions of scientists. The people who stood outside the meeting and held up signs to request the respect of human life, and not to create humane embryonic stem cell lines by destroying human beings at the beginning of their life, have been accused by the researchers inside the convention center. The protesters would lack the understanding and would not see the impact experiments have for the wellbeing of humanity. One famous scientist compared human embryonic stem cells to the fruits of the tree of life. Therefore, they would “only” need to gain the knowledge of how to differentiate human embryonic stem cells in order to create organs.

But did not St. Michael ask the question: “Who is like God”? Some scientist think they can compete with Creation. Therefore, “He drove out the man; and at the east of the garden of Eden he placed a cherub with a flaming sword and turned to guard the way to the Tree of Life (Gen 3:24).”

1.     Dr. Scott W. Hahn: Missionary Discipleship in Action. Presentation at the Southwest Biblical Conference, The Institute of Catholic Theology/ Phoenix, Nov. 16. 2019

2.     Cardinal Raymond L. Burke: Call to Holiness and Mission in Christ of Healthcare Professionals, Annual White Mass Banquet, Phoenix Guild of Catholic Medical Association, October 19, 2019

3.     William E. May: Foreword of the book, Promises of new Biotechnologies, by Edith Breburda. Scivias Publisher, ISBN-13: 978-0615548289, 2011

4.     Edith Breburda: Kardinal Burke: Mediziner sind dazu berufen Zeugnis für das Leben zu geben. Christliches Forum 31, Oktober 2019

5.     Edith Breburda: Gentopia das gelobte Land. Scivias Publisher, ISBN 096006950X, July 31, 2019

Kardinal Burke: Mediziner sind dazu berufen, Zeugnis für das Leben abzugeben

         Dr. med. vet. Edith Breburda

Christliches Forum, 31. Oktober 2019    

Kardinal Raymond Burke, der die Festrede für die alljährliche „Weisse Messe” im Oktober 2019 hielt, war den katholischen Ärzten der US-amerikanischen Diözese in Phoenix schon immer sehr dankbar für ihr klare moralische und ethische Haltung.

Seine Eminenz, der zusammen mit Seiner Exzellenz Bischof Thomas Olmsted an der Päpstlichen Universität des Hl. Thomas Aquinas in Rom studierte, ermutigte bereits in seiner Predigt in der Kapelle des ‚Headquarters’ der Diözese, sich nicht entmutigen zu lassen, treu zur Lehre der katholischen Kirche zu stehen.

In der heutigen Zeit sehen wir eine Perversion ethischer Prinzipien, erklärt er weiter. Diejenigen, die dennoch an ihnen festhalten, werden als Extremisten angesehen und erleiden oft ein weißes Martyrium. Nicht zuletzt, weil sie den ideologischen Grundlagen eines moralischen Relativismus, dessen Ziel es ist egoistische Wünsche zu erfüllen, im Weg stehen.

„Bereits Papst Benedikt“, sagte Kardinal Burke, „erwähnte beim Weihnachtsempfang für das Kardinalskollegium der Römischen Kurie 2010 die heute gängige Ansicht: “das in sich Böse gebe es so wenig wie  das in sich Gute. Es gebe nur „besser als“ und „schlechter als“. Nichts sei in sich gut oder schlecht. 

Alles hänge von den Umständen und von der Zwecksetzung ab. Je nach den Zwecken und Umständen könne alles gut oder auch schlecht sein. Moral wird durch ein Kalkül der Folgen ersetzt und hört damit auf, als solche zu bestehen.”

“Eine Ethik,” so Kardinal Burke, die sich irrtümlich allein auf den Zweck des menschlichen Handelns beschränkt, sei verwirrend und könnte den Zusammenbruch der katholischen Moraltheologie heraufbeschwören.

Katholische Mediziner sollten niemals vergessen, welchen Einfluss ihr Vorbild auf ihre Kollegen ausübt, wenn sie eine medizinische Ethik aufrechterhalten, die dem menschlichen Leben Respekt zollt. So wie die ersten Jünger leben wir in einer Zeit des Heidentums. 

Unsere Welt hat sich von Gott als unseren Schöpfer verabschiedet. Die uns von ihm in unser Herz geschriebenen Gesetzte werden nicht mehr wahrgenommen. 

Deshalb ist eine Neuevangelisierung unabdingbar. Wenn wir unser Leben in Jesus Christus ausrichten und in der Wahrheit seiner Kirche leben, ist es ein Leichtes, den Irrtümern entgegenzutreten, die zu den vielen schwerwiegenden moralischen Übeln unsere Zeit führen. 

Ein Leben, das im Einklang mit der Wahrheit steht, macht uns nicht nur frei, sondern auch glücklich und gibt denen, die den großen Übeln verfallen sind, einen sittlichen Halt und eine neue Perspektive.

Himmel und Erde trafen in Jesus Christus, Gottes menschgewordenem Sohn zusammen, um die Dunkelheit des Irrtums und der Sünde zu zerstören und unsere Seelen mit Licht, Wahrheit, Schönheit und Güte zu füllen. 

"Wenn wir mit Jesus Christus, in der Einheit seines heiligsten Herzens verbunden sind, können wir unseren Brüdern und Schwestern, die unter den Irrtümern eines moralischen Relativismus in die Verzweiflung getrieben wurden, eine neue Hoffnung und Richtung geben, nach der sie sich sehnen und suchen,“ sagte Kardinal Burke im bis auf den letzten Platz gefüllten Speisesaal des Diözesanzentrums Downtown in der Halbwüsten-Metropole Phoenix. 

“Es bedarf eines gläubigen Menschen, damit er die in der Schöpfung vorhandenen Naturgesetze erkennt, so der Würdenträger weiter.

Gottes menschgewordener Sohn zeigt uns die Schönheit des Lebens auf. Durch Jesus Christus sehen wir auch den Sinn des Leidens als eine Teilnahme an seinem "Opfer".

Wir können uns nicht selbst erlösen. Unser Heil hängt auch nicht von einer magischen Formel ab, sondern besteht in der Alltagsheiligung, die sich an Jesus Christus ausrichtet, und in einer täglichen Hinkehre zu IHM besteht. 

Seit unserer Taufe sind wir auf Heiligung berufen, indem wir uns der Anforderung stellen, die hohen Standards eines dennoch gewöhnlichen christlichen Lebens zu erfüllen. Eine nur mittelmäßige und minimalistische Einhaltung ethischer Prinzipien hat darin keinen Platz.

Unsere Heiligung baut auf der Wahrheit auf. Allem voran steht der Respekt vor dem menschlichen Leben und eine soziale Gerechtigkeit. Die Attacken auf ein unschuldiges Leben, das uns im Mutterleib schutzloses ausgeliefert ist, hat seinen Ursprung darin, dass wir den Respekt vor der Integrität von Ehe und Familie verloren haben.

Dadurch bedingt entstand eine falsche Sichtweise der menschlichen Sexualität, welche durch chemische oder mechanische Intervention die Entstehung eines neuen menschlichen Lebens unterbindet. Menschliche Sexualität wird nicht mehr als ein Geschenk Gottes angesehen, mit dem wir an seiner Schöpfung teilhaben.

Weiterhin betonte seine Eminenz:
„Das „Einswerden“ und die Selbsthingabe an den Ehegatten ist durch künstliche Verhütungsmittel missbraucht worden. Anstatt offen für neues Leben zu sein, wird dieses verhindert. Der sexuelle Akt dient nur noch der persönlichen Genugtuung. Diese Manipulation trägt letztendlich zur Zerstörung der Familien bei und schadet unserer ganzen Gesellschaft.

Diese Kontrazeption fürchtet das Leben und wendet sich vom Schöpfungsauftrag Gottes ab. Bereits Papst Benedikt schrieb, dass Sexualität nicht zu einem Entertainment oder Vergnügen ausgelebt werden soll. Die Sexualaufklärung in den Schulen besteht oft darin, Kindern technische Anweisungen zu geben mit dem einzigen Ziel, Sexualkrankheiten abzuwendenden oder die Gefahr der Entstehung eines neuen Menschen- mit allen Mitteln- zu verhindern."

Seine Eminenz deutete besonders auf die Folgen der Multi-Billion-Dollar Industrie der Pornographie hin.

Deshalb sei es unabdingbar, späteren Generationen bewusst zu machen, dass die Institution von Ehe und Familie den tiefsten Bedürfnissen und vor allem der Würde einer jeden Person entspricht. 

Um Zeugnis für diese Wahrheit geben zu können, müssen wir im Glauben verankert sein. Dies erlangen wir durch das täglich Gebet und ein ‚Studium‘ des katholischen Katechismus. Dadurch formen wir unser Gewissen und handeln nach dem Willen Gottes.

Das Gewissen ist eine Botschaft Gottes, die uns im Verborgenen lehrt, leitet und zu uns spricht. Viele berufen sich fälschlicherweise auf ihr Gewissen und rechtfertigen damit sündhaftes Verhalten. 

Für Kardinal Newman ist ein geschultes Gewissen nicht nur notwendig, um die Wahrheit zu erkennen, sondern es verpflichtet uns auch, ihm zu folgen. Es offenbart sich jedem, der nach ihm mit einem offenen Herzen sucht und lässt ihn erkennen, was gut und richtig ist. So kann es niemals zu einer Diskrepanz zwischen Glauben und Wahrheit kommen.”

Weiterhin verdeutlichte Kardinal Burke, dass die Natur der menschlichen Person aus der Einheit von Körper und Seele besteht. Alle unsere Freuden und unser Leid werden geistig und körperlich empfunden. Menschliches Leid nimmt immer eine physikalische und spirituelle Dimension an.

Der Heilige Papst Johannes Paul II. war von Jugend an durch Leiden geprägt. Später verfasste er als Papst das Apostolische Schreiben Salvifici Doloris über das Geheimnis des Leidens, als ein Mittel, das für die Heiligung der Welt unermesslichen Werte hat.

Menschliches Leiden ist eine Einladung, tiefer an der göttlichen Liebe teilzuhaben. Papst Johannes Paul II. sagt dazu, in der Dimension der Liebe ist die Erlösung abgeschlossen; aber in einem gewissen Sinne haben wir dennoch daran Anteil:

 „Indem er die Erlösung durch das Leiden bewirkte, hat Christus gleichzeitig das menschliche Leiden auf die Ebene der Erlösung gehoben. Darum kann auch jeder durch sein Leiden am erlösenden Leiden Christi teilhaben.“ 


In der Fastenzeit von 2005 schrieb Papst Johannes Paul II. über das große Geschenk des Leidens. Wenn wir es verständen, würden wir uns anders gegenüber unseren kranken Brüdern und Schwestern verhalten. Wir würden ihnen beistehen, ihr Leid für die Welt aufzuopfern und in Ihnen das Antlitz Jesu Christi sehen.

Bereits zu Beginn seiner Rede sprach Kardinal Burke von den großen Übeln unserer Zeit, „in der es sogar legitim erscheint, das Leben selbst zu manipulieren und damit Agenten des Todes zu werden. Zu oft wird der Entschluss einer Mutter damit gerechtfertigt, dass sie frei wählen könne, ob sie ihr Kind austragen will.“ 

Seine Eminenz sprach von einer künstlichen Generation, in welcher Menschen während ihrer embryonalen Entwicklung zerstört werden, damit man Unfruchtbarkeit therapieren kann bzw. Krankheiten heilen. Zu ihnen zählt nicht zuletzt die sogenannte „mercy-killing“ (Euthanasie), wenn die Lebensqualität von Schwerkranken oder Behinderten beeinträchtigt wird. 

Unsere Zeit definiert Ehe und Familie neu, um eine gleichgeschlechtliche Verbindung zu rechtfertigen. Dazu kommt die sogenannte Gender-Theorie, welche ihm Namen der Toleranz erlaubt sei. Man redet von alternativen Formen der menschlichen Sexualität, ganz so, als ob die von unserem Schöpfer und Erlöser beabsichtigte Form der Sexualität nicht existieren würde und die in unsere Herzen geschriebene Wahrheit austauschbar wäre.

Bereist Papst Benedikt sprach, von der „Tyrannei des Mammons, der die Menschheit verhindert“ und „von einem fatalen Missverständnis der Freiheit, welche diese letztendlich zerstört“.

“Man lebt so, als ob Gott nicht existiert,“ zitierte Kardinal Burke den Heiligen Papst Johannes Paul II.

„Diese Manifestationen der Sünde haben ihre Wurzeln im Stolz. Wir erkennen Gott nicht mehr als unseren Schöpfer an, dessen Sohn uns nach dem Sündenfall von Adam und Eva erlöst hat. Dies sind Anzeichen einer Torheit. 

Man ist der Ansicht, man könnte Freiheit auf einem anderen Weg als durch Gottes Willen erlangen. Wir erkennen nicht, dass wir uns versklaven, wenn wir unsere Freiheit und das Glück in anderen Werten wie Alkohol, Essen, sexuellem Missbrauch, Drogen, Pornographie usw. suchen. Letztendlich zerstört uns diese kulturelle Sucht.“

Um diesen erschreckenden Herausforderungen einer „Kultur des Todes“ entgegenzutreten, verwies Kardinal Burke am Ende seines Vortrages auf die Fürsprache der Gottesmutter.

Unter den Zuhörern befand sich der Dekan der medizinischen Fakultät der Universität von Arizona sowie viele Ärzte und Priester, die einen weiten Weg an diesem Samstagabend auf sich nahmen und bis aus Tucson oder Flagstaff anreisten, um Kardinal Burke die Ehre zu geben.

Die Ärzte-Gilde in Phoenix ist sehr aktiv und lädt jeden Monat zu verschiedenen Gesprächen oder auch Exerzitien ein. Oft weilt Bischof Olmsted unter ihnen, denn die Diözese Phoenix hat ein besonderes Verhältnis zu ihren katholischen Ärzten, weil 1987 der Heilige Papst Johannes Paul II das damalige St. Josefs-Krankenhaus besucht hatte. Es war das einzige Krankenhaus, welches der Papst in USA auf einer seiner Pastoralreisen aufsuchte.

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Das vorliegende Buch ist eine aufschlussreiche und informative Lektüre, die den Leser aufrütteln will. Die Autorin hebt in verständlicher und fundierter Weise die beunruhigenden Ergebnisse und die "unbeabsichtigten Folgen" einer wissenschaftlichen Elite hervor, die sich auf ihre eigenen Interessen konzentriert, ohne zukünftige Konsequenzen zu berücksichtigen. 

Wer sind diese Wissenschaftler mit ihrer "schönen neuen Welt"? Was versprechen sie uns und wie analysieren sie ihre Forschung? Vor allem aber: Was antworten wir denen, die deren Arbeit blind unterstützen? Wie sind wir überhaupt dazu gekommen, unseren Planeten derart zu entstellen, dass viele vor den schwerwiegenden Wirkungen genetischer Manipulationen warnen? 

Beginnen wir folglich bald damit, einen GMO-Menschen zu züchten, dessen Nachkommen im Labor in einer künstlichen Gebärmutter ausgetragen werden? 

Doch sollten wir uns nicht erst einmal darauf besinnen, eine verantwortungsbewusste Forschung zu betreiben, die mehr auf die Umweltgesundheit als auf Profit Wert legt, bevor wir in unserem "Machbarkeitswahn" hochtrabende Pläne hegen? 

Selbst wenn der Mensch in der Lage wäre, sich selber zu "erschaffen", muss er dennoch früher oder später einsehen, dass er bereits zum jetzigen Zeitpunkt ein Desaster heraufbeschworen hat. 

Die Bioethik kann schon lange nicht mehr mit unserer Biotechnologie mithalten - und so ist uns eine kontrollierende Instanz abhanden gekommen. Ja, selbst einen allwissenden Schöpfer, der die Fäden in der Hand hält, haben wir früh genug ausgeschaltet. 

Zumindest leiten wir damit das Ende der einzigartigen Sonderstellung des Menschen bzw. der humanen Exklusivität ein. 

Das Anliegen dieses Buches ist es, Laien einen Überblick über die zurzeit am meisten diskutierten biotechnologischen Errungenschaften zu vermitteln. 

In einer lockeren Art und doch mit dem nötigen Fachwissen greift die Autorin auch in diesem Buch umstrittene Themen auf, die sie uns in einer unkomplizierten Weise nahe bringt. Sie verwandelt ein eher trocken wirkendes Thema in ein spannendes und unterhaltsames Lese-Ereignis, das Perspektiven in zahlreichen wissenschaftlichen und bioethischen Kontroversen aufzeigt.

Neuerscheinung-Gentopia, das gelobte Land

Dr. Edith Breburda

Sind Sie unter den Ersten, die moderne Biotechnologien näher begutachten. Schaden diese uns? Oder sind sie zu unserem Besten? Kann man die Welt, mit all den genetischen Errungenschaften ernähren, oder sollten wir uns lieber auf eine Regenerative Agrikultur besinnen? 

Ist der Hamburger aus dem Labor einem Stück Rindfleisch überlegen? Wie verhält sich dieses "Fake-Fleisch", welches in der Bratpfanne in nichts einer echten Bulette -aus einem Kuh-KZ Arizonas- nachsteht, gegenüber unsere Umwelt? Ist es überhaupt gesund und nahrhaft, Chemiefleisch zu verzehren? 

Was hat es mit all den Herbiziden und Pestiziden auf sich, und wieso hat Bayer Millionenklagen auf dem Tisch, nachdem sie Monsanto übernahmen? 

Können wir Parkinson, Alzheimer, Unfruchtbarkeit, Missbildungen bzw. auch Autismus usw. einem allzu leichtfertigen Umgang mit Roundup zuschreiben? 

Wollen wir überhaupt, dass Agrarmonopole bestimmen, was auf unsern Tellern landet? Wenn wir so weiter machen, scheint eins fast so sicher wie das Amen in der Kirche - ein Honigschlecken ist das alles bald nicht mehr. Denn immer mehr Bienen sterben, und sie sind die wichtigsten Pollinatoren, die wir haben. Ohne sie kann unsere Landwirtschaft zumachen. Genetisch manipulierte - oder editierte Erzeugnisse hin oder her. 

Unser Experimentieren ist zudem nicht nur auf die Landwirtschaft und Tiermedizin beschränkt. 

Bioethiker waren entsetzt, als ein chinesischer Forscher, He Jianku, von der chinesischen Southern Universität für Science und Technology in Shenzhen alle Vorsichtsgebote bei seinem Eingriff in die Keimbahn über den Haufen warf und CRISPR-Cas9 an menschlichen Embryonen anwendete. 

Er nahm völlig unbekannte Folgen in Kauf, als er am 25. November 2018 über die Medien verlautete, dass die Zwillingsmädchen Lulu und Nana geboren wurden, dessen befruchtete Eizellen durch ihn (im Alleingang) genetisch verändert worden waren. Dr. He hofft, dass die Kinder einst so berühmt werden wie Louise Brown, das erste Kind, das durch In-Vitro-Fertilisation geboren wurde. 

Wenn man diese Methode in Keimbahnzellen anwenden will, kann es passieren, dass neue Krankheiten verursacht werden, die zudem an alle Nachkommen vererbt werden.  Nach dieser Verlautbarung sind im Sommer 2018 CRISPR-Cas9 Aktien der Pharmafirmen gefallen. Zum Teil lag es auch daran, weil immer mehr Nebenwirkungen über die Genom-Editierung veröffentlicht werden. Insgesamt verloren führende CRISPR-Cas9 Konzerne 300 Millionen US-Dollars an Börsenwert. 

Vielleicht merken wir erst zu spät, was passiert, wenn wir in die Schöpfung eingreifen, ohne das notwendige Wissen zu besitzen. Denken wir nur an die Man-Made Viren wie Zika, die die Welt im Atem hielt. 

Das Verlangen, die Ernährung der Menschen zu sichern, hatte schon der bedeutende Gießener Chemiker Justus Liebig. 1840 erschien sein Buch “Agrikulturchemie“(die organische Chemie in Anwendung auf Agrikultur und Physiologie). 

Liebig hatte den chemischen Dünger erfunden und damit die Basis geschaffen, die Ernteerträge des Bodens enorm zu steigern. Wie jeder Wissenschaftler trieb ihn Versuch und Irrtum an. Denn auch er wusste nicht, was passiert, wenn man in einen Naturkreislauf eingreift, ohne das Konzept zu verstehen. 

Er schrieb: „Ich hatte mich an der Weisheit des Schöpfers versündigt und dafür meine gerechte Strafe empfangen. Ich wollte sein Werk verbessern und in meiner Blindheit glaubte ich, dass in der wundervollen Kette von Gesetzen ein Glied vergessen worden sei, was ich, der schwache ohnmächtige Wurm, ersetzen müsse. Die Alkalien, bildete ich mir ein, müsse man unlöslich machen, weil sie der Regen sonst entführe. 

Doch der große Baumeister verlieh den Trümmern dieser Kruste das Vermögen, alle diejenigen Elemente, welche zur Ernährung der Pflanzen und damit der Tiere dienen, anzuziehen und festzuhalten...“ 

Liebigs Erfolg stand nichts mehr im Wege, als er lösliche Nährstoffe dem Boden zufügte. Doch wie es scheint, ist uns Liebigs Erkenntnis und Demut abhanden gekommen. 

Denken wir z.B. an den Genie der Physik, Stephan Hawking, der in seinem Buch: „Der große Entwurf“die Existenz Gottes anhand der Theory of Everything widerlegt. In dem 2010 erschienenen Buch schreibt er : „Für die Entstehung des Universums sei kein Schöpfergott notwendig.“

In dem Buch: “Eine kurze Geschichte der Zeit“ philosophiert Hawkins: „...Sollte eines Tages die Zusammenführung aller Gleichungen über das Universum gelingen, dann würden wir Gottes Plan kennen. Dies wird uns die Weltformel liefern, sodass wir keinen Schöpfer mehr brauchen.“ – Falls es ihn doch geben sollte? 

Leider konnte Hawking uns diese Weltformel nicht mehr eruieren, denn er trat seinem Schöpfer am 14. März 2018 gegenüber. Jedenfalls existiert die Idee, die Welt nach unserem Bilde bzw. unseren Vorstellungen umzugestalten schon länger, denn die Suche nach der Weltformel hatte ihren Ursprung bereits 1820 in Kopenhagen gehabt.

So kommt es nicht von ungefähr, was der Humananatom Paul Knopfler von der Medical School der Universität in Kalifornien/Davis postulierte: „Wir schaffen unseren eigenen GMO-Sapiens.“

Es geht in diesem Buch jedoch nicht so sehr um Test-Tube Babys, sondern eher um Test-Tube Burgers, welche die Geschmäcker erregen. 

Viele haben die hohe Erwartung, dass die von uns geschaffenen Elite-Organismen rundum perfekt sein sollten, obwohl wir noch lange nicht verstehen, welche Auswirkungen genetische Veränderungen haben. 

Zudem schreiten neue Technologien sehr schnell voran. Jegliche Rechtsordnung oder Ethik hinkt hinterher. Es existiert keine weltliche Autorität, die bestimmt, welche biotechnologischen Methoden angewendet werden sollten. 

Papst Emeritus Benedikt XVI. legte uns diesbezüglich nahe, dass wir Menschen es sind, die der Schöpfung schaden. Vor allem, weil wir den Respekt vor der Umwelt verloren haben. 

Bereits Papst Johannes Paul II. bemerkte in seiner ersten Enzyklika: „Der Mensch scheint oft keine andere Bedeutung seiner natürlichen Umwelt wahrzunehmen als jene, die den Zwecken eines unmittelbaren Gebrauchs und Verbrauchs dienen.“ Der Papst rief zu einer weltweiten ökologischen Umkehr auf.

Doch unser Engagement: „Für die Wahrung der moralischen Bedingungen einer glaubwürdigen Humanökologie“ könnte besser sein. Wir müssen „der Natur eines jeden Wesens und seiner Wechselbeziehung in einem geordneten System Rechnung tragen.“

Es ist nicht das erste Mal, dass Päpste über unsere moralische Verantwortung sprechen, die wir für die Umwelt haben. 1971 warnte Papst Paul VI. vor den dramatischen Folgen, die entstehen, wenn der Mensch die Natur rücksichtslos ausbeutet. Die Auswirkungen der Industriegesellschaft enden in einer ökologischen Katastrophe.

Der Mensch läuft Gefahr, bei seinem Handeln selbst Opfer dieser Zerstörung zu werden. Denn: „die außerordentlichsten wissenschaftlichen Fortschritte, die erstaunlichsten technischen Meisterleistungen, das wunderbarste Wirtschaftswachstum wenden sich, wenn sie nicht von einem echten sozialen und moralischen Fortschritt begleitet sind, letztlich gegen den Menschen.“

Bei allen Bemühungen, GMO salonfähig zu machen, werden leicht diejenigen übersehen, welche die Hypothese aufstellen, dass die Manipulation des Erbgutes gar nicht nötige ist, um die Welt zu ernähren. Ein Herumexperimentieren im Pflanzen- und Tierreich trägt kaum etwas zu einer größeren Ernte bei. 

So postuliert eine regenerative Agrikultur, zu der unter anderem die Methode einer System of Rice Intensification gehört, welche 1983 der Jesuitenpater Henri de Laulaine in Madagaskar entdeckte, und die bisher von vielen Drittländern übernommen wurde, dass wir weder Gifte oder dergleichen, die noch dazu meist mit einer unmenschlichen Tierhaltung einhergehen, brauchen. 

Um morgen unser Essen auf dem Teller zu haben, sollten wir mit der Natur arbeiten und sie nicht verändern. 

Wir brauchen keine Verbesserung oder Neugestaltung der Schöpfung, denn es ist bereits alles perfekt. Schon die ersten Seiten des Buches “Genesis“ sprechen davon: „Gott sah alles an, was er gemacht hatte: Es war sehr gut (Gen 1,31).“

Die Autorin vermittelt auch in diesem Buch -auf spannende Weise- wie "sicher" neue Biotechnologien sind. Denn wir alle wollen, dass wir verantwortungsbewusst mit ihnen umgehen, damit sie unseren Nachkommen keinen Schaden bringen.

Gentopia, das gelobte Land

1   Taschenbuch: 345 Seiten

·       Verlag: Scivias (1. August 2019)

·       Sprache: Deutsch

·       ISBN-10: 096006950X

·       ISBN-13: 978-0960069507

19,26 EUR

·       Format: Kindle Ausgabe

·       Dateigröße: 34636 KB

·       Seitenzahl: 420 Seiten

·       Verlag: Scivias; Auflage: 1 (16. August 2019)

·       Sprache: Deutsch

       ASIN:B07WF1BRZ8,
    ISBN:  978-0-9600695-1-4

     9,03 EUR